== 民族尊嚴 神圣靈台 (轉貼者：公主 12/27/1999) ==
民族尊嚴 神圣靈台
作者：陳平
由于我親歷了“無人區”血与火的洗禮，目睹日軍的种种殘暴行徑，所
以從1962年我幵始研究“無人區”課題之初，就注意對日軍罪行資料的搜集
和積累。
1982年，日本發生震惊世界的篡改歷史的“教科書事件”，公然全盤否
認對中國的侵略，否認种种反人道的戰爭犯罪行徑，甚至美化侵略戰爭。這
是對人類道德与正義的褻瀆和挑戰，更是對中國民族尊嚴的公然蔑視和污辱
，對中國人民感情的再次傷害，日本的翻案喧囂實質上是對中國和亞洲其他
各國以至全世界公然挑起的一場論戰這對我這個經歷過抗日戰爭的人來說，
意味著那場戰爭并沒有真正結束，而我的歷史研究就是抗日戰爭的繼續。我
少年立志報國，是為了拯救危亡的民族，爭取民族獨立解放。而今歷史又賦
予我新的使命，就是以筆作投槍，維護歷史正義，維護民族尊嚴，于是，寫
出了“無人區”第一稿論文，出乎意料的得到很高評价：“無人區斗爭是抗
戰史中一個特寫鏡頭”，“無人區研究填補了抗戰史一項空白”等等，并連
連獲大獎。
正值此時，組織机构發生變化，領導上對我的職位作了多种安排考慮，
世俗的說，都比党史研究室主任官大權大。但是在研究歷史過程中逐漸升華
的愛祖國愛人民的情愫鑄成了牢固的使命感，立下“苦心矢志”的誓言，執
著地繼續治史。自己耍了一輩子筆桿，是自己的一點“長處”﹔而又經歷了
革命戰爭，這也是自己一點“优勢”。党培養我會寫點東西，就應該把人生
最有价值的東西記載下來。特別是日本右翼勢力的反動喧囂，年复一年，日
甚一日。我這個當年的反法西斯戰士義無反顧，當仁不讓，投入論戰。
确切的歷史資料，特別是揭示日軍罪行的檔案材料和幸存者証言，不僅
僅是歷史研究的基礎，更是論戰最有力的武器，于是我放棄了調工資、評職
稱等机遇，提前退下來，專心致志搞調查。用了七八年的工夫，跑遍大半個
中國去搜集檔案，行程几萬里，跋山涉水踏遍長城內外作實地考察。經費緊
缺，我自覺給自己規定“四不”，出訪時不要人陪同，不坐軟席車，不住高
級房間，不乘出租汽車，擠班車，幵步走，住小店，心甘如貽。經過几年的
努力，“上窮碧落下黃泉”，終于積累了基本完備的歷史資料。特別是對日
軍制造“無人區”過程中的种种罪行，樁樁件件、方方面面，不僅取得中國
方面的确鑿証据，而且盡量取得了日本方面歷史文件、歷史人物及史著等方
面的佐証。
舉世共知，日本右翼勢力百般抵賴日本軍國主義的戰爭犯罪行徑，其中
一個很重要的借口，就是缺乏日本的歷史檔案，
為了掩蓋戰爭犯罪，不但在戰爭結束時，日軍大量銷毀了檔案而且現在
日本也在极力封鎖檔案，蒙蔽世界輿論，欺騙日本人民，所以，拿出日本歷
史檔案，揭露日本侵略罪行，不但有特殊的歷史意義，更有著強烈的現實意
義。同我合著書的日本東京中央大學姬田光義教授對我說：青木書店總編櫻
井香對這一課題特別感興趣，同意出版。一是因為“無人區”在日本鮮為人
知，二是論文中証据充足，特別是有大量日軍制造“無人區”的檔案，在日
本能說服人，太可貴了！《又一個三光作戰》在日本出版后，确實引起強烈
反響，1995年，我參加石家庄舉行的有几個日本代表團參加的日軍侵華暴行
研究會，日本代表總團祕書長山內小夜子對我說：日本對青年學生的歷史教
育全是歪曲了的歷史，而我從一些歷史菱中了解到日本侵略中國的南京大屠
殺等戰爭犯罪行徑，可是日本有些人矢口否認，說是中國捏造的，我將信將
疑，讀了陳先生“無人區”著作，你不但是歷史見証人，而且有大量的日本
檔案資料，我信服了，并且了解到日本侵略軍的戰爭犯罪是有完整的思想体
系的，從此，我決心參加和平運動，為日中友好事業奉獻我的畢業，小夜子
的話使我很感動，心想，我的研究成果哪怕能說服一個日本人，几十年心血
就沒白費。
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