== 结果的平等不等于权利的平等 (作者：臭老九 12/26/1999) ==
对于改革开放后出生的一代来说，毛泽东时代最让人迷惑的是：那似乎
是一个纯洁的社会，是一个“脱离了低级趣味的”年代，没有卖淫嫖娼，没有贪污
腐化，没有吸贩毒，大家拿着差不多一样的工资，虽“清贫却公平”。有感于现在
丑恶现象的泛滥，于是不少人愈发加深了对毛的怀念对毛的崇拜。
我认为“清贫却公平”这句话只说对了一半，清贫是明白无疑的真实，
公平却显得有点苍白。事实上我们只是做到了“在贫穷面前人人平等”，在这种整
齐划一的背后，隐藏着嫉妒、仇恨、掠夺，它忽视了人与人之间的本质差异，这是
一种结果的平等，不管这种平等有多么冠冕堂皇的理由和无比崇高的动机，但在这
种依靠政府的强制暴力来达到的平等却是不理智、不正当、不可取的。首先，正如
我们现在才明白过来的保护生物的多样性对于我们的生存是多么重要一样，人与人
之间的多样性、差异性也是天然存在不可改变的。其次，结果的平等也不符合共产
主义理论，共产主义教导我们“按劳分配”“多劳多得”，可我们的经历却告诉我
们：“干多干少一个样”“干与不干一个样”，“按劳分配”变成了“按服从（听
话）程度进行分配”。第三，扼杀了人的创造力，结果的平等成为阻碍社会向前发
展的拦路石，因为当你的付出不能为你带来相应的所得时，你也就失去了创造的动
力。最后，应该指出这种结果的平等是愚不可及的是罪恶的，它带来的只是更大的
贫穷，而且，处在这种贫穷下的人民被剥夺了改善生活状况的权利和自由，人们只
能忍受而无力改变这种现实，甚至连希望也失去了，人们好比在冷水锅中漫漫加热
的青蛙一样，在不知不觉中走向灭亡。
不可否认的是在改革开放后，也存在着贫穷，但和以前不同的是，现在
的人们至少还存在着希望，还有一定程度的权利和自由，人们还有机会来改进自己
的生活条件。但在过去，面对贫穷除了束手无策外，人们只能忍受，任何想要改变
窘境的行为和想法在政治上都是错误的，从心态上分析，现在的人比过去的人，思
维要“活络”的多，这应该是件好事，是个进步，当然这全托小平同志的福，他老
人家关于“允许一部分人先富起来”的重要讲话，我认为非常正确，因为里面暗含
了这样一些道理：首先取消了平均主义所造成的结果平等。其次肯定了人与人之间
的差异，允许个人靠自己的努力去改进自己的生活，这也意味着财富和社会地位的
不平等是客观存在，不以人的意志为转移的。第三，从这句话的引申义可以知道，
真正的平等不是结果的平等，而只能是道德上的平等和人格上的平等，以及相应的
自然权利上的平等。也就是说人人享有同等的权利和自由。可以这样定义平等：它
是指人人享有平等的权利，而不是平等的东西。
这是两种相互对立的平等观，结果的平等否定人与人之间的差异，追求
的是一种分配上的平等。权利的平等在承认人与人之间的差别的同时，强调所有的
人都有得到平等对待的权利，即公平的待遇。需要注意的是权利的平等并不保证带
来平等的结果，但结果的平等却只会带来更大的不平等。
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