==========以民主之矛，攻台独之盾 （作者：斯人)==========
抛却民族大义和一己之私不谈，想和诸位探讨民主和台独的关系。
台独和支持台独的人们，嘴边常挂着"民主"二字，仿佛"民主"的台湾中享
受这民主的台湾人有一万个理由为所欲为、甚至独立。记得本人曾向各位
请教过"什么是民主？"，可惜没有人回答，连呼吸着民主的清新空气的台
湾人也保持沉默，不屑？还是不知？既然各位不愿赐教，就让本人杜撰吧！
何为"民主"？"自由、平等、协商、妥协"也。自由者，每个人有着人身自
由、言论自由，以及追求和保护自己利益的自由。平等者，人人生而平等
－无高低贵贱之分，人人在法律或其他规范面前都是平等的，以及每个人
都有着平等的追求和维护自己利益的权利。
没用限度的"自由和平等"是不存在的，其中的一个重要原因是人的社会属
性。人不是孤立存在的，而是存在于一定的社会环境中、一定的社会关系
中、一定的利益冲突中，所以符合民主精神的"自由和平等"是以"协商和
妥协"为原则的"自由和平等"。
协商，是解决人与人之间利益冲突的首要原则，然后通过当事人之间的让
步和妥协，达到人人都可以接受的折衷方案。
人们在谈论民主的时候，往往只强调了"自由和平等"，而倾向于忽视"协
商和妥协"。如果人人只强调自己的利益，而不顾别人的利益、甚至损害
别人的利益，那么这样的社会就会象美国"西部片"中一样，充满了弱肉强
食，到头来，绝大多数人的利益将受到损害。所以，我对民主的理解是：
自由和民主为基础，协商和妥协为方圆。
矛，已经准备好了，且试试台独的盾吧！
一：台湾是民主社会，可以通过全民公决合法地宣布独立。
台海冲突，是主张统一和主张独立的两个集团之间的意识和利益上的冲突。
民主的原则运用在解决不同集团之间的利益冲突上，主张冲突双方在自由
和平等的基础上，运用协商和妥协来达到利益的平衡。所以台湾人坚守自
己的利益没用错，同样大陆这样做也没用错。而如果台湾采取全民公决的
方式选择独立，却是置大陆利益于不顾，完全抛弃民主原则而违反"协商和
妥协"的原则，更重要的是把自己的利益凌驾于大陆利益之上，违反了平等
的原则。
这样的违反了平等、协商和妥协三大民主原则的做法，是应当受到惩罚的。
注意这样的惩罚并不是大陆强加给台独的，而是由于台独违反了民主三大
原则，就象在体育比赛中犯规，受罚是自作自受。这样的"面盾"，不攻自
破！
二：台湾是台湾人的台湾，不关大陆民众的事。
又是只顾及自己的自由和利益的违反民主其他三大原则的论调。台湾是台
湾人的台湾，没用人否认这一点，但台湾只是台湾人的台湾吗？我不愿去
跟各位辩论什么历史，只请各位注意：除了几个巴掌大的小国与台湾有所
谓的外交关系外，全世界都承认"台湾是中国人的台湾"。这样的事实都不
愿面对，再民主也是白搭。
还有，台湾现正在上演总统选战，那么其候选人主张台独，是否合理呢？
显然这也是违反民主原则的。民主并没有给任何人宣扬损害别人利益的权
利，一切都应在公平合理的原则下进行。当年的纳粹们就是践踏了这样的
民主精神，把犹太人做为他们政策的靶子，宣扬种族仇恨，才攫取了权利。
五十年过去了，这样的历史不要在台湾重演那！
三：台湾是民主的台湾，只有独裁的大陆政府民主了，才有资格谈统一。
民主的前提是"自由和平等"吧，即使是民主的人们也没用任何资格和权利
去对别人指手划脚，大陆的民主与否，与统一没有任何的联系，而台独们
为了一己之私，竟干涉大陆人的"自由"，何等无耻！
四："一国两制"不适合台湾。
记得与很多美国人谈论过台湾问题，我向他们解释"一国两制"，他们的第
一反应是：这不就象美利坚合众国一样嘛？我说：不一样，台湾可以保留
自己的军队。他们说：每个州也都有自己的国民自卫队。我们都明白军队
和国民自卫队的区别。美国人虽然或许不会算0.5×4=? 但在这点上却比那
些自我感觉良好的台独们明白多了。
五：台湾只想争取平等的谈判地位而已。
对，民主的原则之一便是"平等"，但来自民主的台湾的人们怎么就不能理
解什么是真正的平等呢？首先，力量的对比显而易见，如果大陆以大欺小，
当然违反民主原则，但台独们扮出一副可怜相，漫天要价呢？
利益冲突双方，都应当有"协商和妥协"的诚意，在此基础上，尽量为自己
争取最大的权益。但，漫天要价，或者是为了拖延时间（如同美国在世贸
谈判中对中方的漫天要价），或者是不自量力，或者是毫无诚意。台独之
心，可笑至此！
什么是真正的平等呢？"民主的台湾"的领导人们也在告诉台湾的人民，他
们是在替"民主的台湾"争取平等的对话权利。我不知他们所讲的平等为何
物，试想，如果大陆和台湾平等地解决统一问题，台湾当局和大陆政府各
分得中央政府的一部分权利，假设台湾获得30％的权利，那便意味着2000
万人(1/60)的意志将凌驾于3.6亿人的意志之上，我实在不知这是什么样的
平等，这是什么样的民主！
所以，台独们所期望的"平等"，不过是想做当年的回乡团罢了。
大陆政府讲：在一个中国的原则下，什么都可以谈。统一的国家可以选择
新的国名、国徽、国歌和国旗，台湾可以保留一切，除了一个总统的称号。
我想，正是这样的政策，赢得了无数中国人的心，正是由于这样的政策，
才使绝大多数的的中国人在国家统一的问题上，坚定地站在了共产党一边，
因为这才是真正的平等！
共产党提倡的国共谈判和合作，初衷便是顾及政府之间的谈判会成为中央
与地方的谈判，台湾民众会不满，而两党之间的谈判，却可以成为对等的
谈判，并且还有两次成功的先例。但李登辉们，为了自己的私欲，拒绝了
这样的提议。现在的情况，已没用了两党谈判的基础，但从这个过程可以
看出，大陆政府的诚意。
还有，江泽民以中国共产党主席的身份接待来访的辜振甫先生，也是诚意
的表现，反观，李登辉声称可以以国民党主席的身份接待汪道涵，什么叫
可以？大陆已经这样做了，礼尚往来，台湾方面应该这样做吧！
六：戒急用忍
李登辉们的诱导和利用民意，是很成功的。在蒋经国先生执政的后期，两
岸关系开始解冻，交流也逐渐多了起来。蒋经国先生病逝的时候，大陆的
新闻以非常友好的文笔介绍了先生的生平，并充分肯定了先生治理台湾的
功绩，并表达了寄希望于先生后任的强烈愿望。台商到大陆投资的很多，
这是互利互惠的好事。并且由于对比解体后的苏联，大家都乐观地认为，
中国正在走向正确的方向，中华民族正在崛起。但李登辉们却为每个人浇
了一盆冷水，"戒急用忍"，我不太明白其中的含义。如果在统一的问题上
"戒急用忍"，我是赞成的，大陆也并没有想一触而就，俗语说"心急吃不了
热豆饼"。但李登辉们指的恐怕是另外一层意思，在台独上"戒急用忍"。之
后，李登辉们便在想方设法阻止台商们在大陆的互利互惠的投资活动，理
由是大陆的经济不稳定，美其名曰"为了防止台商们投资损失"，言之切切，
好一副"当官不为民作主，不如回家卖红薯"的父母官形象。我却又不明白
了，民主和自由国家里的经济应该是自由的经济，"民主的台湾"的民选领
导人却在用行政的手段干预市场，恐怕不符合自由和民主的初衷。其实，
看看之后的结果便会明了，李登辉们是怕两岸的交流日益加强，理解日益
加深，认同感日益强化。
那李登辉们怕的是什么呢？三国时，曹操平复荆州、重创刘备之后，百万
雄师直抵吴境，吴国朝野一片识时务为俊杰之声，孙权问计于周瑜，周瑜
说，识时务，俊杰们和百姓们可以舞照跳、马照跑，只是主公风光不在而
已。由于这一番话，才有了赤壁大战，才造就了羽扇冠巾的周郎和草船借
箭的孔明。正是由于这样的念头，才有了李登辉们的为民请愿的切切。我
要声明，这里的识时务与统一不可相提并论，但用来比喻李登辉们的心境
却是很贴切的。把二者混淆，正是李登辉们所不遗余力的。
七：两国论或邦联制
一国两制是大陆提出的和平解决台湾问题的方案，台湾方面不理解、不同
意，没用关系，提出自己的方案嘛。但象"两国论"这样的方案的宗旨是要
破坏现状，根本没用谈判的诚意。谈判的双方，在会谈时，应保持现状，
比如在朝鲜停战谈判时，美国人妄图借谈判拖延时间，暗地里进行军事行
动，结果"偷鸡不成，反蚀把米"，遭到了国际社会的批评，台独们最好记
住这样的历史，免得总犯错误，最后连靠山美国也警告你们不要捣乱，真
丢人。
两国论和邦联制的实质是要大陆承认台湾的国家地位，既然是两个国家，
谈何统一，只好谈合并了。况且，台湾这样的要价可以说完全有利于台湾，
对大陆有什么好处呢？这样的条件实在没用任何"协商和妥协"的诚意，是
对民主原则的无耻践踏。
八：大陆不承诺放弃武力，就是以大压小。
人总要识好歹吧！武力是对付台独真独的最后武器，不独一点事没有，台
湾人何必自己吓唬自己呢？大陆放弃武力，等于单方面放下武器，李登辉
们那么没用诚意，真要宣布独立，怎么办？
况且，谈判时，一方要求另一方解除武装，开什么玩笑，这样的谈判的结
果可想而知。
不谈了，免得肝火上升，苦了自己。最后想说：好自为之吧！否则，等一
命呜呼的时候，或者去见椰和华，或者在投生转世，或者去直面祖宗们，
到那时才明白"自作孽，不可活"的道理，就太晚了。
斯人
炎黄五九九五年元月廿二日，西元2000年1月22日
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