==========以民主之矛,攻台独之盾 (作者:斯人)==========
抛却民族大义和一己之私不谈,想和诸位探讨民主和台独的关系。
台独和支持台独的人们,嘴边常挂着"民主"二字,仿佛"民主"的台湾中享
受这民主的台湾人有一万个理由为所欲为、甚至独立。记得本人曾向各位
请教过"什么是民主?",可惜没有人回答,连呼吸着民主的清新空气的台
湾人也保持沉默,不屑?还是不知?既然各位不愿赐教,就让本人杜撰吧!
何为"民主"?"自由、平等、协商、妥协"也。自由者,每个人有着人身自
由、言论自由,以及追求和保护自己利益的自由。平等者,人人生而平等
-无高低贵贱之分,人人在法律或其他规范面前都是平等的,以及每个人
都有着平等的追求和维护自己利益的权利。
没用限度的"自由和平等"是不存在的,其中的一个重要原因是人的社会属
性。人不是孤立存在的,而是存在于一定的社会环境中、一定的社会关系
中、一定的利益冲突中,所以符合民主精神的"自由和平等"是以"协商和
妥协"为原则的"自由和平等"。
协商,是解决人与人之间利益冲突的首要原则,然后通过当事人之间的让
步和妥协,达到人人都可以接受的折衷方案。
人们在谈论民主的时候,往往只强调了"自由和平等",而倾向于忽视"协
商和妥协"。如果人人只强调自己的利益,而不顾别人的利益、甚至损害
别人的利益,那么这样的社会就会象美国"西部片"中一样,充满了弱肉强
食,到头来,绝大多数人的利益将受到损害。所以,我对民主的理解是:
自由和民主为基础,协商和妥协为方圆。
矛,已经准备好了,且试试台独的盾吧!
一:台湾是民主社会,可以通过全民公决合法地宣布独立。
台海冲突,是主张统一和主张独立的两个集团之间的意识和利益上的冲突。
民主的原则运用在解决不同集团之间的利益冲突上,主张冲突双方在自由
和平等的基础上,运用协商和妥协来达到利益的平衡。所以台湾人坚守自
己的利益没用错,同样大陆这样做也没用错。而如果台湾采取全民公决的
方式选择独立,却是置大陆利益于不顾,完全抛弃民主原则而违反"协商和
妥协"的原则,更重要的是把自己的利益凌驾于大陆利益之上,违反了平等
的原则。
这样的违反了平等、协商和妥协三大民主原则的做法,是应当受到惩罚的。
注意这样的惩罚并不是大陆强加给台独的,而是由于台独违反了民主三大
原则,就象在体育比赛中犯规,受罚是自作自受。这样的"面盾",不攻自
破!
二:台湾是台湾人的台湾,不关大陆民众的事。
又是只顾及自己的自由和利益的违反民主其他三大原则的论调。台湾是台
湾人的台湾,没用人否认这一点,但台湾只是台湾人的台湾吗?我不愿去
跟各位辩论什么历史,只请各位注意:除了几个巴掌大的小国与台湾有所
谓的外交关系外,全世界都承认"台湾是中国人的台湾"。这样的事实都不
愿面对,再民主也是白搭。
还有,台湾现正在上演总统选战,那么其候选人主张台独,是否合理呢?
显然这也是违反民主原则的。民主并没有给任何人宣扬损害别人利益的权
利,一切都应在公平合理的原则下进行。当年的纳粹们就是践踏了这样的
民主精神,把犹太人做为他们政策的靶子,宣扬种族仇恨,才攫取了权利。
五十年过去了,这样的历史不要在台湾重演那!
三:台湾是民主的台湾,只有独裁的大陆政府民主了,才有资格谈统一。
民主的前提是"自由和平等"吧,即使是民主的人们也没用任何资格和权利
去对别人指手划脚,大陆的民主与否,与统一没有任何的联系,而台独们
为了一己之私,竟干涉大陆人的"自由",何等无耻!
四:"一国两制"不适合台湾。
记得与很多美国人谈论过台湾问题,我向他们解释"一国两制",他们的第
一反应是:这不就象美利坚合众国一样嘛?我说:不一样,台湾可以保留
自己的军队。他们说:每个州也都有自己的国民自卫队。我们都明白军队
和国民自卫队的区别。美国人虽然或许不会算0.5×4=? 但在这点上却比那
些自我感觉良好的台独们明白多了。
五:台湾只想争取平等的谈判地位而已。
对,民主的原则之一便是"平等",但来自民主的台湾的人们怎么就不能理
解什么是真正的平等呢?首先,力量的对比显而易见,如果大陆以大欺小,
当然违反民主原则,但台独们扮出一副可怜相,漫天要价呢?
利益冲突双方,都应当有"协商和妥协"的诚意,在此基础上,尽量为自己
争取最大的权益。但,漫天要价,或者是为了拖延时间(如同美国在世贸
谈判中对中方的漫天要价),或者是不自量力,或者是毫无诚意。台独之
心,可笑至此!
什么是真正的平等呢?"民主的台湾"的领导人们也在告诉台湾的人民,他
们是在替"民主的台湾"争取平等的对话权利。我不知他们所讲的平等为何
物,试想,如果大陆和台湾平等地解决统一问题,台湾当局和大陆政府各
分得中央政府的一部分权利,假设台湾获得30%的权利,那便意味着2000
万人(1/60)的意志将凌驾于3.6亿人的意志之上,我实在不知这是什么样的
平等,这是什么样的民主!
所以,台独们所期望的"平等",不过是想做当年的回乡团罢了。
大陆政府讲:在一个中国的原则下,什么都可以谈。统一的国家可以选择
新的国名、国徽、国歌和国旗,台湾可以保留一切,除了一个总统的称号。
我想,正是这样的政策,赢得了无数中国人的心,正是由于这样的政策,
才使绝大多数的的中国人在国家统一的问题上,坚定地站在了共产党一边,
因为这才是真正的平等!
共产党提倡的国共谈判和合作,初衷便是顾及政府之间的谈判会成为中央
与地方的谈判,台湾民众会不满,而两党之间的谈判,却可以成为对等的
谈判,并且还有两次成功的先例。但李登辉们,为了自己的私欲,拒绝了
这样的提议。现在的情况,已没用了两党谈判的基础,但从这个过程可以
看出,大陆政府的诚意。
还有,江泽民以中国共产党主席的身份接待来访的辜振甫先生,也是诚意
的表现,反观,李登辉声称可以以国民党主席的身份接待汪道涵,什么叫
可以?大陆已经这样做了,礼尚往来,台湾方面应该这样做吧!
六:戒急用忍
李登辉们的诱导和利用民意,是很成功的。在蒋经国先生执政的后期,两
岸关系开始解冻,交流也逐渐多了起来。蒋经国先生病逝的时候,大陆的
新闻以非常友好的文笔介绍了先生的生平,并充分肯定了先生治理台湾的
功绩,并表达了寄希望于先生后任的强烈愿望。台商到大陆投资的很多,
这是互利互惠的好事。并且由于对比解体后的苏联,大家都乐观地认为,
中国正在走向正确的方向,中华民族正在崛起。但李登辉们却为每个人浇
了一盆冷水,"戒急用忍",我不太明白其中的含义。如果在统一的问题上
"戒急用忍",我是赞成的,大陆也并没有想一触而就,俗语说"心急吃不了
热豆饼"。但李登辉们指的恐怕是另外一层意思,在台独上"戒急用忍"。之
后,李登辉们便在想方设法阻止台商们在大陆的互利互惠的投资活动,理
由是大陆的经济不稳定,美其名曰"为了防止台商们投资损失",言之切切,
好一副"当官不为民作主,不如回家卖红薯"的父母官形象。我却又不明白
了,民主和自由国家里的经济应该是自由的经济,"民主的台湾"的民选领
导人却在用行政的手段干预市场,恐怕不符合自由和民主的初衷。其实,
看看之后的结果便会明了,李登辉们是怕两岸的交流日益加强,理解日益
加深,认同感日益强化。
那李登辉们怕的是什么呢?三国时,曹操平复荆州、重创刘备之后,百万
雄师直抵吴境,吴国朝野一片识时务为俊杰之声,孙权问计于周瑜,周瑜
说,识时务,俊杰们和百姓们可以舞照跳、马照跑,只是主公风光不在而
已。由于这一番话,才有了赤壁大战,才造就了羽扇冠巾的周郎和草船借
箭的孔明。正是由于这样的念头,才有了李登辉们的为民请愿的切切。我
要声明,这里的识时务与统一不可相提并论,但用来比喻李登辉们的心境
却是很贴切的。把二者混淆,正是李登辉们所不遗余力的。
七:两国论或邦联制
一国两制是大陆提出的和平解决台湾问题的方案,台湾方面不理解、不同
意,没用关系,提出自己的方案嘛。但象"两国论"这样的方案的宗旨是要
破坏现状,根本没用谈判的诚意。谈判的双方,在会谈时,应保持现状,
比如在朝鲜停战谈判时,美国人妄图借谈判拖延时间,暗地里进行军事行
动,结果"偷鸡不成,反蚀把米",遭到了国际社会的批评,台独们最好记
住这样的历史,免得总犯错误,最后连靠山美国也警告你们不要捣乱,真
丢人。
两国论和邦联制的实质是要大陆承认台湾的国家地位,既然是两个国家,
谈何统一,只好谈合并了。况且,台湾这样的要价可以说完全有利于台湾,
对大陆有什么好处呢?这样的条件实在没用任何"协商和妥协"的诚意,是
对民主原则的无耻践踏。
八:大陆不承诺放弃武力,就是以大压小。
人总要识好歹吧!武力是对付台独真独的最后武器,不独一点事没有,台
湾人何必自己吓唬自己呢?大陆放弃武力,等于单方面放下武器,李登辉
们那么没用诚意,真要宣布独立,怎么办?
况且,谈判时,一方要求另一方解除武装,开什么玩笑,这样的谈判的结
果可想而知。
不谈了,免得肝火上升,苦了自己。最后想说:好自为之吧!否则,等一
命呜呼的时候,或者去见椰和华,或者在投生转世,或者去直面祖宗们,
到那时才明白"自作孽,不可活"的道理,就太晚了。
斯人
炎黄五九九五年元月廿二日,西元2000年1月22日
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