== 西藏文化谈(十一):时轮大法(Kalachakra Tantra)四级秘密灌顶
== (作者: 耶律大石 02/08/2000)
七级低层的灌顶的目的是“清洁”修练者,又称“产生境界”,现在
我要说的四级秘密灌顶是所谓的“完成境界”,它们是:
8。花瓶灌顶;
9。秘密灌顶;
10。智慧灌顶;
11。词语灌顶;
此阶段的灌顶只有极少数的精英在极为保密的情况下才能接受。此阶
段的灌顶仪式中必须有一年轻女子参加,她的年纪必须是10,12,16或20
岁。如果没有“智慧女”参加,则修练者不可能达到大澈大悟。修练者与
智慧女的交合,是此灌顶仪式的核心内容。《时轮经》正文明白无误地说
明了这一点:“超自然的神力不是来自冥想或口念真言,也不是来自坛城
和宝座,也不是来自化念佛祖,而是来自智慧女。”
(参阅Albert Gruenwedel: Kalachakra Tantra Raja, Der Koenig der
Magie des Zeitrades, in Sanskrit und Tibetisch hrsg. und mit
deutscher Analyse und Wortindex versehen)
在《时轮经》的秘密灌顶仪式中,修练者必须吃五肉(狗肉,人肉等),
喝五露(人血,精液,经血等)。在喇嘛教给外人看的解释中是这样描述的:
大喇嘛在弟子的眼前举起一个花瓶,花瓶内装着白色液体。
而实际上的过程是这样的:弟子献给大喇嘛一个十二岁的,“无瑕的”
女子,然后他请求灌顶并给大喇嘛唱一首赞歌。大喇嘛解去智慧女的衣物,
抚摸她的乳房,然后大喇嘛要求弟子抚摸智慧女的乳房。花瓶或罐子是喇
嘛教中的“乳房”的隐语。
(参阅Lharampa Ngawang Dhargyey: A commentary on the Kalachakra
Tantra, New Delhi 1985)
按照喇嘛教的说法,在看到裸体的智慧女后弟子的精液从脑腔中流出,
往下直至阴茎。此时他决不可以射精,那么他就完成了第八级灌顶。
第九级灌顶按照隐语的描绘是这样的:弟子蒙着眼,大喇嘛结合阴阳,
将茶和酸奶混合的“仙露”给弟子尝,使他体会极乐。而实际中的景象是:
弟子献给大喇嘛贵重的衣物等贡献品,然后他敬献给大喇嘛一个年幼苗条
的智慧女,大喇嘛令弟子蒙上眼睛,然后吃喇嘛教的“食品”。大喇嘛为
智慧女唱赞歌,对她膜拜,崇拜她为女神,然后和她交合。此一次大喇嘛
射精,然后将“红白混合的仙露”用一根象牙勺刮出,装在人头骨里。此
时大喇嘛令弟子到面前来,揭开蒙眼物,用手指蘸“仙露”画在弟子的舌
头上,说:“这就是你的圣餐,按照所有佛祖的教导!”弟子喜悦地答道:
“今天我成功地诞生了,今天我的生命多富饶!今天我生在佛祖之家,现
在我是佛祖的儿子!”此仪式表示弟子通过享受男精与女精的混合而达到
了雄雌同体的地位。(参阅David Snellgrove: Indo-Tibetan Buddhism,
Indian Buddhist and their Tibetan Successors, Boston 1987)
此仪式还有另一说法:弟子意念大师的“金刚”于自己的嘴中,品尝
大师白色的Bodhicitta。白色的Bodhicitta下降到弟子的心轮部,产生极
乐的感觉。。。此灌顶之所以叫秘密灌顶是因为弟子参享了大师的秘密(白
色的Bodhicitta)。白色的Bodhicitta就是精液,在此仪式中大喇嘛将自
己沾着精液的阴茎放入弟子的嘴中。(参阅Lharampa Ngawang Dhargyey:
A commentary on the Kalachakra Tantra, New Delhi 1985)
在第十级的所谓智慧灌顶中,弟子将受到更大的诱惑的挑战,“他必
须看智慧女张开的双腿间,他的心中腾飞性的火焰,转化为极乐的感觉。”
然后大喇嘛将智慧女回送给弟子,并说:“噢,大澈大悟者,取此智慧女
吧,让她给你带来欢乐!”要求弟子与智慧女交合,于是两者行所谓的Yuganaddha,
弟子此时绝不可以射精。弟子与智慧女有如下的对话:智慧女:“我之爱,
你喜欢吃我的粪便和尿液吗?你能舔尽我阴道内的血迹吗?”弟子:“为
什么我不爱呢?噢,母亲,我要膜拜妇人,直到我大澈大悟。。。”
(参阅Dalai Lama I:selected works, Bridging the sutras and the
Tantras, Ithaca 1985)
第十一级灌顶是在意念中进行的,此中牵涉到喇嘛对人体的学说太多,
而此方面介绍起来篇幅太巨大,故此略去。
在下一篇里我将介绍《时轮经》最高的四级秘密灌顶。
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