======西藏文化谈(二十一)：Dorje Shugden事件(下) （作者: 耶律大石）======

Pehar和Nechung喇嘛的死对头就是Dorje Shugden。

Dorje Shugden也是一个守护神(恶神)和占卜神，从画像上看，它面目狰狞，
骑一匹雪狮，驰骋在血海之上。它是黄教内部保守派和死硬派所信仰的神，
他们的政治主张就是黄教的统治权，其它教派必须服从。

这一主张和十四世达赖的政策相冲突，十四世达赖的政治目的在于将达赖
喇嘛凌架于喇嘛教各教派之上，而不只是黄教的领袖。为了得到其它教派
的支持，达赖喇嘛必须约束黄教内部的死硬派----Dorje Shugden信仰者。
这是达赖喇嘛的利益和黄教的利益之冲突。

按照喇嘛教的信仰，现世的任何关系都是前缘，前世的仇敌，今日仍将是
对头，那么我们就来看一看Dorje Shugden的历史吧。

所谓“达赖喇嘛凌架于喇嘛教各教派之上”的政治方针，是从五世达赖开
始的。由于五世达赖修练宁玛巴的“野法”，引起了黄教内部保守派的不
满。当时哲蚌寺的主持Drakpa Gyaltsen阴谋政变，失败被杀。在焚烧Drakpa
Gyaltsen尸体的时候，升腾的烟雾形成了一只巨大的黑手，一只复仇的手。
Drakpa Gyaltsen的灵魂化成了恶魔Dorje Shugden(意为“口吐霹雳者”)，
它在阴间操纵著人世间的政治。

传说Drakpa Gyaltsen死后，出现了许多不祥的征兆，瘟疫泛滥，政府决策
错误，五世达赖每次吃饭的时候，Dorje Shugden都来把他的饭桌掀翻。

Dorje Shugden通过附体的方式，在黄教内部召集了一批保守派，比如二十
世纪初康区的大喇嘛Pabongka Rinpoche就以Dorje Shugden的命令迫害宁
玛巴和噶举巴，双方用仪式和巫术进行了一场宗教战争。

在二十世西藏政治衰乱的情况下，Dorje Shugden的信仰得以壮大，保守派
的喇嘛Trijang Rinpoche曾是十四世达赖的老师，并给达赖做了Dorje
Shugden信仰的灌顶。Dorje Shugden信仰在流亡藏人中有广泛影响，一个叫
做New Kadampa Tradition(NKT)的组织，由喇嘛Geshe Kelsang Gyatso领导，
此喇嘛被他原来的寺庙开除，罪名：“这个魔鬼自毁誓言，他心里烧着阴险
毒辣的火焰，反对伟大的，无所不知的，恩情如天高的，所有藏人的唯一领
袖十四世达赖喇嘛。”

1976年达赖和Dorje Shugden的关系就已经很差了，原因是Dorje Shugden与
达赖的三个守护神(凶神)Pehar， Palden Lhamo和Dharmaraja矛盾激烈。达
赖梦见Pehar与Dorje Shugden搏斗，Pehar还数次通过Nechung喇嘛传话，称
Dorje Shugden打算谋害达赖喇嘛。另外一个“神灵附体”的年轻女性Tsering
Chenma也攻击Dorje Shugden，在印度Lahoul-Spiti举行的《时轮经》灌顶仪
式上，她称有三十个Dorje Shugden打算谋害达赖喇嘛，结果达赖命令保镖对
在场的所有人搜身，但却没有查出武器。

为了Dorje Shugden的问题，达赖还曾再次让另一个“神灵附体”的女性占卜，
在卜卦中“神灵附体”的女性冲到一个喇嘛面前，抓着他的头吼道：“这个
喇嘛是坏人，他信仰Dorje Shugden，把他赶出去！把他赶出去！”

但在这一时期，Dorje Shugden和达赖的矛盾还是高层的秘密，绝大部分藏人
都不知道。正因为如此，当1996年突如其来地暴发公开冲突时，人们都惊呆了。
1996年3月21日，在一个Hayagriva经文的灌顶仪式上，达赖喇嘛突然对在座的
人说道：“我最近为我们的民族和宗教做了好几次祈祷，现在已经很明确了，
Dholgyal(Dorje Shugden的另一个名字)是黑暗的鬼魂。。。如果你们当中有
人想继续崇拜Dholgyal的话，那就站起来，离开这里，不要参加今天的灌顶仪
式。你们不适合再坐在这里，你们坐这里没意义，相反，你们会缩短Gyalwa
Rinpoche(达赖的自称)的寿命，这不好。如果你们当中有人希望Gyalwa Rinpoche
死，就继续留下来。”

达赖谈到Dorje Shugden对他实施精神恐怖：“你们不应该以为只有拿着刀枪
炸弹的人会威胁我的生命。这种情况不大可能出现。对我生命有危险的是使我
的命令得不到执行，让我泄气，使我的生活意义消失。”

从这里看出达赖(观音菩萨)对Dorje Shugden这个幽灵非常害怕，虽然达赖的
住所有一百多名保镖守卫。在瑞士举行的流亡藏人高层讨伐Dorje Shugden的
秘密会议上，达赖要求：“所有和政府有关系的人员都必须和Dholgyal一刀两
断。这是必须的，因为这威胁到西藏的政治和宗教。其他人员也一样，是我们
在教他们“法”(Dharma)而不是他们教我们。这个禁令要执行到这样的程度，
让下一代人不知道有Dholgyal这个名字！”

许多为了讨好达赖而受达赖老师Trijang Rinpoche的Dorje Shugden灌顶的藏
人，现在不知所措，当达赖声称：“Dorje Shugden是一个360年的大脓包，这
次我一定要把它割除！”

达赖还称Dorje Shugden为“邪教”，“拜假神”，“落后的萨满教”。达赖
在美国的代言人Robert Thurman则称Dorje Shugden为“佛教中的Taliban”。
1996年3月30日，达赖政府正式下令禁止Dorje Shugden崇拜。一时间，印度的
流亡藏人居住区鸡飞狗跳，达赖的手下挨家挨户地搜查Dorje Shugden崇拜者，
将Dorje Shugden的祭坛全部捣毁，蒙面的打手对外到处殴打Dorje Shugden
信仰者。Dorje Shugden的核心信仰者被列成黑名单，他们和他们孩子的照片
被挂在公共场所，如同通缉犯一般。Dorje Shugden的信仰者被禁止进入任何
任何达赖政府机构，他们的孩子也被学校开除。拥有Dorje Shugden经文的，
被下令不准阅读，立即烧毁。达赖的地下打手组织“清除西藏内奸与外敌秘密
协会”威胁谋杀Dorje Shugden派的两个“活佛”Kyabje Trijang Rinpoche
(13岁)和Song Rinpoche(11岁)：“我们会摧毁你们的生命和你们的活动！”
(来源： 瑞士电视台SF1，1998年1月6日)

此组织的内部指令上称：“每一个反动达赖喇嘛政策的人，都要隔离起来，
(如果不改)就叫他死！Trijang和Song如果不放弃Dorje Shugden崇拜，他们
就不光此世不要再活了，也别想再转世了！这是第一次警告！”

当瑞士电视台采访此事时，协助电视台的一个喇嘛受到谋杀的威胁：“再过
七天你就会死！”

对喇嘛教在西方的分枝，达赖不可能采用和在印度一样的血淋淋的手段，但
仍使用一切压力迫害Dorje Shugden崇拜者。在西方的Dorje Shugden信徒举
行了大规模的反达赖游行。

1996年5月14日，达赖政府发表公告反咬一口，称Dorje Shugden信徒威胁杀
害达赖。双方撕打的过程中，任何阴谋诡计犯罪手段都用上了，此一事件使
世人看到在“民主”“人权”“宗教自由”大幌子下面的西藏流亡政权真相。

然而，事情并未到此为止，1997年2月4日发生在达兰撒拉的一件事，使我们
更清楚地看见了喇嘛教精心掩藏的本来面目。

70岁的喇嘛Lobsang Gyatso是达赖的亲信，Dorje Shugden的反对者。他属于
Namgyal学院，我在前几篇介绍过，此学院负责与《时轮经》有关的工作。
1997年2月4日，六七个喇嘛闯进了离达赖居所很近的Namgyal学院，抓住了
Lobsang Gyatso，将他和他的两个学生就地处决。凶手先将三个喇嘛的喉咙
切断，然后将他们的皮扒了下来，他们的血也被吸走。整个行动在一小时内
完成。毫无疑问，这不是一个普通的谋杀案，这里举行了一场喇嘛教的仪式
----人祭！那些以为喇嘛教的血腥修练是“属于过去时”的人，看到这里应
该猛醒了！凶手是何人？按照达赖政权的说法自然是Dorje Shugden信徒无疑。
证据有一封Dorje Shugden组织写给Lobsang Gyatso的“恐吓信”，这封藏语
信由达赖政权的“部长”Tashi Wangdu在瑞士电视台拿出作为证据。事实上
达赖政权在此故意撒谎伪造证据，此封信后来被翻译成德文，其中根本没有
“恐吓”字眼，只是邀请Lobsang Gyatso去做宗教讨论。印度警察在逮捕了
大批Dorje Shugden信徒以后，并不能证明凶手来自其中。Dorje Shugden信
徒认为谋杀和人祭是达赖手下人干的，然后再加罪于Dorje Shugden信徒。

在此事件中流亡藏人的“政府”“议会”惊慌失措，互相责备没能将此事件
掩盖住，引起了外部注意。在争执的不可开交之时，“民意代表”们决定去
占卜以解决问题！！

这真是一场滑稽戏！最后要由Dorje Shugden的死对头Pehar来决定！结果自
然可想而知：全面镇压Dorje Shugden。

Dorje Shugden事件的发生使外部对流亡藏人内部的政治运作真相得以了解。
自八十年代中期以来，达赖政权就意识到自己的运行方式与“民主”的口号
是背道而驰的，所以千方百计地掩盖它的巫术政治。Dorje Shugden事件展示
出流亡藏人的巫术政治丝毫没有因为口头上的“民主”“人权”认同而有所
改变，喇嘛教的政治不是代表民众的意愿，而是由“神”和“魔鬼”所操纵。

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